ráuvan

品詞

名詞

意味

森の巫

発音

[ˈrauvan]

読み

ラウバン

分野

社会・信仰・儀礼

意味

1. 森の巫

   森の氏族の祭司。伐り出し・狩り・葬送の詞を受け持つ。

   lúin lóima ráuvan loimán, kéla kelár gandér.

   読み：ルーイン ロイマ ラウヴァン ロイマーン、ケーラ ケラール ガンデール。

   lúin	lóim-a	ráuvan	loim-án,	kél-a	kel-ár	gandér.
   とき	唱える-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	詞-<対格>	伐る-<（軽いものが）>	伐る-<〜する人・主格>	硬木<対格>

   「森の巫が詞を唱えると、樵は硬木を伐る。」

   硬木を伐る作法を述べた文。「〜するとき」の節は lúin で始め、主節の前に置く。kelár「樵」は kél- に「〜する人」の -ár がついた語。硬木は重性なので、主格と対格が同じ形 gandér になる。詞を唱えずに伐ることは禁忌とされる。

   lóima ráuvan loimán ré aurénde selvá.

   読み：ロイマ ラウヴァン ロイマーン レー アウレンデ セルヴァー。

   lóim-a	ráuvan	loim-án	ré	aur-énd-e	selvá.
   唱える-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	詞-<対格>	ように	昇る-<〜しますように>-<（軽いものが）>	息<主格>

   「森の巫は、息が昇るよう詞を唱える。」

   葬送の場面を述べた文。ré に願望法を続けると、「〜するように」という目的の節になる。aurénde は挨拶の aurénde と同じ形で、ここでは本来の「昇りますように」という意味で使われている。

   loimésa ráuvan loimán sérin.

   読み：ロイメーサ ラウヴァン ロイマーン セーリン。

   loim-és-a	ráuvan	loim-án	sérin.
   唱える-<〜すべし>-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	詞-<対格>	このように

   「森の巫は、このように詞を唱えるべし。」

   降ろし場の碑の文。法や作法を定めるための当為法で書かれている。sérin は、碑文でこのあとに刻まれている詞そのものを指す。

   lúin kélan kelárai gandér, loimésa ráuvan loimán téir fréimais.

   読み：ルーイン ケーラン ケラーライ ガンデール、ロイメーサ ラウヴァン ロイマーン テール フレーマイス。

   lúin	kél-an	kel-ár-ai	gandér,	loim-és-a	ráuvan	loim-án	téir	fréim-ais.
   とき	伐る-<彼らが>	伐る-<〜する人>-<〜たちが>	硬木<対格>	唱える-<〜すべし>-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	詞-<対格>	三	度回-<〜たちを>

   「樵たちが硬木を伐るときは、森の巫が詞を三度唱えるべし。」

   降ろし場の碑に刻まれるような、儀礼の作法を定める当為法の文。「〜とき」の節は lúin で始め、主節の前に置く。主節では主語を言っているので、それに一致して3人称単数・軽性になる。強勢は当為法の -és- に移り、語根の ´ は消える。三度は téir fréimais（複数対格）。

   táula ráuvan gleinó es drálos faronáres.

   読み：タウラ ラウヴァン グレイノー エス ドラーロス ファロナーレス。

   tául-a	ráuvan	gleinó	es	drál-os	faronár-es.
   取る-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	護符<対格>	から	首-<属格>	運び人-<属格>

   「森の巫が、運び人の首から護符を外す。」

   まじないの場面の文。es＋属格で「〜から」を表す。首 drál は体の部分なので重性で、属格は -os。gleinó は重性o語幹で、主格と対格が同じ形になる。

   tóra hervíña té, tául élan ré brolénde ráuvan gleinó.

   読み：トーラ ヘルヴィーニャ テー、タウル エーラン レー ブロレンデ ラウヴァン グレイノー。

   tór-a	hervíña	té,	tául	él-an	ré	brol-énd-e	ráuvan	gleinó.
   来る-<（軽いものが）>	麝香鹿<主格>	あの<軽性>	取る<命令法><あなたが>	<3人称単数・軽性>-<対格>	<〜と（節）>	作る-<〜しますように>-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	護符<対格>

   「あの麝香鹿が来る。森の巫が護符を作れるよう、あれを獲れ。」

   森の氏族の長が狩人に命じる、下向きの言い方。hervíña は軽性なので、指示詞は軽性の té になる。té には強勢を置き、読点で区切るので、関係節ではないとわかる。目的は「ré＋願望法」で表す。この願望法は丁寧さではなく、「そうなってほしいこと」を表す。護符 gleinó は重性の o 語幹なので、対格も主格と同じ形になる。

   mána kelár þérno! hál ráuvanan!

   読み：マーナ ケラール セルノ！ハール ラウヴァナン！

   mán-a	kel-ár	þérno!	hál	ráuvan-an!
   食べる-<（軽いものが）>	伐る-<〜する人・主格>	毒きのこ<対格>	呼ぶ<命令法><あなたが>	森の巫-<対格>

   「樵が毒きのこを食べた！森の巫を呼べ！」

   急を告げるくだけた言い方。動詞に時制の形がないので、mána だけで「食べた」の意味になる。重性名詞の þérno は、対格でも形が変わらない。命令法の2人称単数は、むき出しの語幹 hál。森の村では、毒や葬送のことは森の巫に任される。

   dróuma ráuvan es gandéros kélenos.

   読み：ドローマ ラウヴァン エス ガンデーロス ケーレノス。

   dróum-a	ráuvan	es	gandér-os	kél-en-os.
   悼む-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	から	硬木-<属格>	伐る-<〜した・〜された>-<重性・属格>

   「森の巫は、伐られた硬木を悼む。」

   硬木を伐るときに、上へ伸びてきた木をねぎらう詞の場面。分詞 kélen は gandér（重性）の属格に一致して -os をとる。

   lúin kélan kelárai gandér, lóima ráuvan loimán.

   読み：ルーイン ケーラン ケラーライ ガンデール、ロイマ ラウヴァン ロイマーン。

   lúin	kél-an	kel-ár-ai	gandér,	lóim-a	ráuvan	loim-án.
   とき	伐る-<彼らが>	伐る-<〜する人>-<〜たちが>	硬木<対格>	唱える-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	詞-<対格>

   「樵たちが硬木を伐るとき、森の巫が詞を唱える。」

   硬木を伐るときの儀礼を説明する文。loimá「詞」は lóim- に -á「〜するもの」がついた派生語で、動詞の目的語に同じ語根の名詞をとっている。

   kráila ráuvan gleinó ál.

   読み：クライラ ラウヴァン グレイノー アール。

   kráil-a	ráuvan	gleinó	ál.
   手に持つ-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	護符<対格>	白い

   「森の巫は白い護符を手にしている。」

   白い石英の護符を言う文。石である gleinó は重性o語幹なので、対格も主格と同じ形になり、形容詞にも語尾がつかない。白は聖なる石英の色でもある。

   émbelau ráuvan si kelár aursárais.

   読み：エンベラウ ラウヴァン シ ケラール アウルサーライス。

   émbel-au	ráuvan	si	kel-ár	aursár-ais.
   祀る-<双数>	森の巫<主格>	と	伐る-<〜する人・主格>	祖先-<〜たちを>

   「森の巫と樵が祖先を祀る。」

   祖先を祀る祭祀を述べる文。単数の名詞を si で二つ並べているので、動詞は双数の -au になる。双数の動詞は人称も性も区別しない。

   lúin kélan kelárai gandér, áura aurvirá ráuvanes.

   読み：ルーイン ケーラン ケラーライ ガンデール、アウラ アウルヴィラー ラウヴァネス。

   lúin	kél-an	kel-ár-ai	gandér,	áur-a	aurvirá	ráuvan-es.
   とき	伐る-<彼らが>	伐る-<〜する人>-<〜たちが>	硬木<対格>	昇る-<（軽いものが）>	祈り<主格>	森の巫-<属格>

   「樵たちが硬木を伐るとき、森の巫の祈りが昇る。」

   硬木を伐るときの儀式を述べる文。「〜とき」の節は lúin で始め、主節の前に置く。属格 ráuvanes は名詞の後ろに置く。

   léima ráuvan gleinó an dún.

   読み：レーマ ラウヴァン グレイノー アン ドゥーン。

   léim-a	ráuvan	gleinó	an	dún.
   置く-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	境石<対格>	上手	丘<対格>

   「森の巫が、丘の上手へ境石を据える。」

   境を定める儀式を述べる文。an＋対格で「上手へ」。重性の dún は、対格も主格と同じ形になる。

   lóiman ráuvanai loimán sérin, ésa tróval fóndel.

   読み：ロイマン ラウヴァナイ ロイマーン セーリン、エーサ トローヴァル フォンデル。

   lóim-an	ráuvan-ai	loim-án	sérin,	és-a	tróval	fóndel.
   唱える-<彼らが>	森の巫-<〜たちが>	詞-<対格>	このように	いる-<（軽いものが）>	しきたり<主格>	古い

   「森の巫たちはこのように詞を唱える。それが由緒あるしきたりなのだ。」

   儀式の手順を説明する文。接続詞なしで節を二つ並べ、読点で区切っている。fóndel は「由緒ある古さ」を表す形容詞で、主語の tróval（軽性・主格）に一致し、語尾はつかない。

   lúin élþa hóurna, loimésa ráuvan loimáis bróusais.

   読み：ルーイン エルサ ホールナ、ロイメーサ ラウヴァン ロイマイス ブローサイス。

   lúin	élþ-a	hóurna,	loim-és-a	ráuvan	loim-áis	bróus-ais.
   とき	燃える-<（軽いものが）>	弔い<主格>	唱える-<〜すべし>-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	詞-<〜たちを>	多い-<軽性・〜ら（古い母音交替）・対格>

   「「弔いの火が焚かれるときは、森の巫は多くの詞を唱えるべし。」」

   葬送の作法を定めた書の文。魂を上へ送るために詞を唱える。霧期の火葬では、煙が霧に閉じこめられるので、とくに念入りに唱える。lúin の節は主節の前に置く。詞は軽性なので、形容詞は -ais で一致する。

   ái, dúla hóurna du orén! hálimor ráuvanan.

   読み：アイ、ドゥーラ ホールナ ドゥ オレーン！ハーリモル ラウヴァナン。

   ái,	dúl-a	hóurna	du	orén!	hál-imor	ráuvan-an.
   おや	下る-<（軽いものが）>	送りの煙<主格>	下手	縁<対格>	呼ぶ-<我々が>	森の巫-<対格>

   「おや、送りの煙が縁のほうへ下りていく！森の巫を呼ぼう。」

   風で煙が南（下）へ流れたときの驚きの声。これは不吉なこととされ、魂を上へ引き上げる詞を唱えてもらうために祭司を呼ぶ。du＋対格で「下手へ」。

   ké tóra ráuvan? na tóra. séiran kelárai.

   読み：ケー トーラ ラウヴァン？ナ トーラ。セーラン ケラーライ。

   ké	tór-a	ráuvan?	na	tór-a.	séir-an	kel-ár-ai.
   <〜か>	来る-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	<〜ない>	来る-<（軽いものが）>	待つ-<彼らが>	伐る-<〜する人>-<〜たちが>

   「「巫は来たか？」「まだ来ていない。樵たちが待っている。」」

   伐り出しの前の、森の村での日常のやりとり。二人の発話を一つにまとめている。儀式の詞を唱えずには硬木を伐れないので、樵たちは森の巫の到着を待つ。「はい／いいえ」にあたる語はなく、問いの動詞を繰り返して答える（否定なら na tóra）。時制がないので、tóra は「来た」とも「来ている」とも訳せる。

   lóima ráuvan, ré aurénde selvá.

   読み：ロイマ ラウヴァン、レー アウレンデ セルヴァー。

   lóim-a	ráuvan,	ré	aur-énd-e	selvá.
   唱える-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	<〜と（節）>	昇る-<〜しますように>-<（軽いものが）>	息<主格>

   「森の巫は、死者の息が昇るよう詞を唱える。」

   葬送の場面を述べた文。ráuvan は人を指すので軽性で、動詞は -a で一致する。「ré＋願望法」は目的の「〜するように」を表す。この願望法は丁寧さではなく、そうなってほしいことを表している。selvá（息）は、ここでは死者の魂を指す。

   lúin kélan kelárai gandér, áura loimá ráuvanes.

   読み：ルーイン ケーラン ケラーライ ガンデール、アウラ ロイマー ラウヴァネス。

   lúin	kél-an	kel-ár-ai	gandér,	áur-a	loimá	ráuvan-es.
   とき	伐る-<彼らが>	伐る-<〜する人>-<〜たちが>	硬木<対格>	昇る-<（軽いものが）>	詞<主格>	森の巫-<属格>

   「樵たちが硬木を伐るときには、森の巫の詞が立ちのぼる。」

   硬木を伐る作法を述べた文。詞は息なので、煙のように上へ昇るものとされ、動詞 áur-「昇る」の主語になる。loimá は軽性なので、動詞は軽性の -a をとる。硬木 gandér は重性なので、主格と対格が同じ形になる。

   ésa loimá ráuvanes gléin.

   読み：エーサ ロイマー ラウヴァネス グレーン。

   és-a	loimá	ráuvan-es	gléin.
   いる-<（軽いものが）>	詞<主格>	森の巫-<属格>	清い

   「森の巫の詞は清い。」

   「AはBだ」の文も、繋辞 és- を文頭に置く。順序は「és-–主語–述語」。主語 loimá は軽性なので、繋辞は -a、述語の形容詞 gléin は軽性・主格の語尾のない形になる。属格 ráuvanes は名詞の後ろに置く。

   ké ésa loimá kéumos só ráuvanes?

   読み：ケー エーサ ロイマー ケウモス ソー ラウヴァネス？

   ké	és-a	loimá	kéum-os	só	ráuvan-es?
   <〜か>	いる-<（軽いものが）>	碑の詞<主格>	碑-<属格>	この<重性>	森の巫-<属格>

   「この碑の詞は、森の巫のものか？」

   古い碑の前で交わす問い。降ろし場の碑のように、森の巫の詞をそのまま刻んだ碑がある。名詞句の終わりの指示詞 só は重性の形なので、軽性の loimá ではなく、重性の kéumo（碑）にかかる。そのため「この碑の」と読む。答えは動詞を繰り返して ésa、または na ésa と言う。

   lóima ráuvan loimán anlúines.

   読み：ロイマ ラウヴァン ロイマーン アンルーイネス。

   lóim-a	ráuvan	loim-án	anlúin-es.
   唱える-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	詞-<対格>	昔-<属格>

   「森の巫が、昔の詞を唱える。」

   伐り出しや葬送の儀礼の場面。属格 anlúines を名詞の後ろに置いて「昔の〜」と言う。an-「上手」を含む語で、時を源から流れ下る川と見るので、古い時代ほど「上手」、つまり源に近い時とされる。

   toríþa ráuvan kelárais un krévan, salóur na kélan kelárai árnelan.

   読み：トリーサ ラウヴァン ケラーライス ウン クレーヴァン、サロール ナ ケーラン ケラーライ アルネラン。

   tor-íþ-a	ráuvan	kel-ár-ais	un	kréva-n,	salóur	na	kél-an	kel-ár-ai	árnel-an.
   来る-<〜させる>-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	伐る-<〜する人>-<〜たちを>	内に	練習の場-<対格>	しかし	<〜ない>	伐る-<彼らが>	伐る-<〜する人>-<〜たちが>	木-<対格>

   「森の巫は樵たちを稽古の場へ呼び寄せるが、樵たちは木を伐らない。」

   un と対格を組み合わせると「〜の中へ」の意味になり、un krévan は「稽古の場へ」となる。伐り出しの詞を稽古で唱えても本番の儀式にはならず、樵はそこでは斧を入れない。そのことを言った文である。使役の toríþ-「呼び寄せる」は、後ろに強勢のある接辞がないので、-íþ- が強勢をとる。逆接の salóur は二つめの文の頭に置く。立っている木 árnel は軽性なので、対格は -an になる。

   sarénei, loimésa ráuvan loimán gandéroi.

   読み：サレーネイ、ロイメーサ ラウヴァン ロイマーン ガンデーロイ。

   sarén-ei,	loim-és-a	ráuvan	loim-án	gandér-oi.
   本番-<与格>	唱える-<〜すべし>-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	詞-<対格>	硬木-<与格>

   「本番には、森の巫が硬木に向かって詞を唱えるべし。」

   伐り出しの作法を書き記した文で、碑文や作法書の当為法。主語の ráuvan は人なので、当為法は軽性の -ésa になる。強勢は -és- に移るので、語根 lóim- の強勢は消える。下詠みや練習で詞を唱えても数に入らず、木の前で唱える本番の詞だけが儀式として成り立つ、という含みがある。

   dulpovéra ráuvan dálor.

   読み：ドゥルポヴェーラ ラウヴァン ダーロル。

   dulpovér-a	ráuvan	dálor.
   下手を問うように見下ろす-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	下の国<対格>

   「森の巫が、下の国を下手を問うように見下ろす。」

   儀礼や祀りの場での言い方。下界へまっすぐ見下ろす禁忌を避け、下にあるものに配慮しながら、問いかけるような視線で気配を探る含みがある。dálor は重性で、対格も同名。

   flúuna ráuvan frumó.

   読み：フルーナ ラウヴァン フルモー。

   flúun-a	ráuvan	frumó.
   洗う-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	傷<対格>

   「森の巫が傷を洗う。」

   治癒儀礼の手当て。動詞 flúun- の語尾は軽性の主語 ráuvan に合わせて -a。対象の傷 frumó は重性名詞で、対格は主格と同形。

   senkríla ráuvan es faronáres.

   読み：センクリーラ ラウヴァン エス ファロナーレス。

   senkríl-a	ráuvan	es	faronár-es.
   視線を断つ-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	から	運び人-<属格>

   「森の巫は運び人から視線を断つ。」

   儀礼的な場面で、続いていた視線の接触を切る意。単に「相手を見ない」のではなく、交わされていた視線を形式的に絶つニュアンス。`faronár` は人なので、文法上の扱いも軽性。

   marléuma ráuvan an aurándo.

   読み：マルレウマ ラウヴァン アン アウランド。

   marléum-a	ráuvan	an	aurándo
   手を振る-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	上手	社<対格>

   「森の巫は社へ向かって手を振る。」

   儀礼の場面。主語 ráuvan は軽性。前置詞 an に社 aurándo を対格で受け、「上手（北）の社へ」という方向を表す。aurándo は -ando 系の場所名詞で、重性o語幹、単数対格は主格と同じ形。

   auliníþa ráuvan sléumo.

   読み：アウリニーサ ラウヴァン スレウモ。

   au-liníþ-a	ráuvan	sléumo
   <お〜になる・御〜>-塗る-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	油<対格>

   「森の巫が（灯のために）油を塗っていらっしゃる。」

   儀礼・書面的な場面の文。尊敬の接頭辞 au- を動詞に付けて、話題の高位者を高める。主語 ráuvan は人なので軽性で、動詞は 3人称単数 -a を受ける。

   rímba ráuvan traimfiláis sé

   読み：リンバ ラウヴァン トラインフィライス セー

   rímb-a	ráuvan	traimfil-áis	sé
   数える-<（軽いものが）>	森の巫<主格>	年輪-<〜たちを>	この<軽性>

   「森の巫がこれらの年輪を数えている」

   森の巫が年輪を数える場面を示す文。主語 ráuvan は人なので軽性とし、動詞は軽性3人称単数 -a で受ける。目的語が複数なので traimfiláis を使い、指示詞 sé は名詞句の末尾に置く。

   síl-a ráuvan elþíñan es máros.

   読み：シーラ ラウヴァン エルシーニャン エス マーロス。

   síl-a	ráuvan	elþíñ-an	es	már-os
   払う（弾いて落とす）-<（軽いものが）>	巫<主格>	火の粉-<対格>	から	手-<属格>

   「森の巫が手から火の粉を払う。」

   elþíña「火の粉」を目的語とする。炉仕事や儀礼のあと、手についていた小さな火の粉を軽く弾いて落とす場面。拭くのではなく、何回か軽く叩いて外へ落とす動作である。

解説

森の氏族ごとにいる祭司。木の伐り出し、狩り、葬送の詞を受け持ち、古い歌や古高原語の詞を伝えている。硬木を伐るときには木の前で決まった韻律の詞を唱える。年輪読みの占いもこの祭司の技である。都の星読みとは系統が違い、宮廷からは少し田舎びた存在と見られている。

文法

軽性・子音語幹（②型）。対 ráuvanan、複 ráuvanai。

語源

語源未詳。森の氏族の古い語で、森の言葉から都の語彙に入った。

この語に触れている語

• ráuvo 森